سروش محلاتی: «یا لثارات الحسین» سخن ائمه نیست / با خونخواهی چرخه خشونت ادامه می‌یابد بسیاری از افراد و گروه‌های سیاسی از شعار خون‌خواهی امام حسین سوء استفاده کردند. مختار در روزهای پایانی گفت: «ما غیر از رسیدن به دنیا دنبال چیزی نبودیم، خون امام حسین و اهل بیت بهانه بود.» بنی‌عباس هم با شعار خونخواهی آمدند اما بعد قبر امام حسین را شخم زدند.

 آیت‌الله محمد سروش محلاتی، استاد حوزه علمیه قم در مورد خونخواهی، انتقام و شعار «یالثارات الحسین» توضیحاتی ارائه داد.

به گزارش انصاف نیوز سروش محلاتی گفت:

- با وجود شهادت بزرگانی چون حمزه و جعفر طیار، پیامبر اکرم، علی(ع) و دیگر امامان، هیچ کجا این شعار را به شیعیان تعلیم ندادند و بسیاری از کسانی که با شعار خون‌خواهی امام حسین حرکت کردند، دنبال اهداف دیگری با استفاده از این نام مبارک بودند.

- قرآن اساساً ارتباط خون را از قاتل به غیرقاتل قطع می‌کند و اگر بی‌گناهی کشته شد، فقط ولی دم حق انتقام دارد. قصاص حق است اما تکلیف نیست.

- دو جریان خون‌خواهی در تاریخ اسلام وجود داشته: خون‌خواهی خلیفه سوم با شعار «یا لثارات عثمان» و پرچم «یالثارات» مردم کوفه برای خون‌خواهی امام حسین. توابین با شعار «یالثارات الحسین» شروع کردند و بنی‌عباس با این شعار رقیب سیاسی خود را حذف کرد.

- معنای تعبیر «ثارالله و ابن ثاره» این است که خونخواه اباعبدالله الحسین خداست، نه مسلمانان. طبق برخی روایات، مرحله‌ای از این خونخواهی در زمان ظهور اتفاق می‌افتد و تکلیفی بر عهده مسلمانان قرار نمی‌دهد.

- بسیاری از افراد و گروه‌های سیاسی از شعار خون‌خواهی امام حسین سوء استفاده کردند. مختار در روزهای پایانی گفت: «ما غیر از رسیدن به دنیا دنبال چیزی نبودیم، خون امام حسین و اهل بیت بهانه بود.» بنی‌عباس هم با شعار خونخواهی آمدند اما بعد قبر امام حسین را شخم زدند.

- قرآن کمک به مظلوم را وظیفه می‌داند اما مشروط به حفظ پیمان با دولت‌ها. حتی درباره یهودیان پیمان‌شکن، پیامبر موظف می‌شود آتش جنگ را خاموش نگه دارد و با آنها تفاهم کند. مؤمنان در برابر ظلم ایستادگی می‌کنند، اما تصمیماتشان بر مبنای عقل است، نه غضب.